【香茗居】香表示美好、香雨、香楠茗表示茶叶、茗旗、茗柯，字义吉祥，意义优美？

“香茗”二字利用茶给人的诗意感、禅意体现出小院的别致与雅致感，具有创意性！

搭配“居”，可释义小院是个私人居住场所，贴切小院的主题，名字十分美好!

【盘云水和】“云水”一词出自朱真人《题泠然洞》“云水悠悠物外通”，是寓意小院周边的风景优美，装饰静雅。

“盘”寓意小院四周静谧，给人一种幽静之感，如同被云雾缭绕，“和”则寓意家庭幸福和睦，给人温馨之感，“盘云水和”名字整体给人以诗情画意的画面感，又带有古典之风，意蕴十足;

庭院的画西湖有人不多桌椅；

于山看看吧五一广场对面古希腊建筑艺术的最高成就是神庙建筑。

这是因为神庙在古希腊的社会生活中占有十分重要的地位。

神庙既是希腊公民举行宗教盛典的场所，又是城邦国家之间各种政治活动和经济贸易等往来的中心。

神庙除了宗教的作用而外，也是全体公民的共同社会活动场所？

古希腊早期的神庙多为木制结构，从公元7世纪开始有了以石材为主要建筑材料的神庙。

古风时期的希腊，以各种石材为建筑主料的围柱式希腊风格建筑已经基本形成，这一点尤其体现在古希腊的神庙建筑当中？

当时，为自己所崇敬的神祇们建造神庙依然在各种建筑工程中占了相当大的比重。

古希腊古风时期围柱式的神庙的结构通常是这样的：往往被规则排列的石柱柱廊环抱在中间，石柱上面是石造横梁，神庙前面设计一个门廊，门廊从下到上依次由台阶、柱座基、柱子、楣梁、中楣、上楣和三角墙组成。

这些柱子支撑着建筑物的重量，檐梁通常由琢石堆砌而成，很少有其他装饰；

中楣由一系列交错排列的三槽板和柱间壁构成，柱间壁上则大多带有浮雕装饰；

檐口在建筑中充当了斜面遮盖体的组成部分，两片斜面遮盖体的下面与中楣同一水平面的部分是神庙的三角墙;

三角墙上通常也会有雕塑装饰，开始的时候这些雕塑都是浮雕作品，而到了古风时期末期时就被圆雕所取代了。

基本上这样的神庙建筑物都喜以多种色彩进行装饰的，色彩浓郁，愈发显得神殿神圣而华丽。

古希腊古风时期的雕塑还体现在建筑物装饰带上的浮雕方面，浮雕艺术因此也有了一定程度的发展。

其中比较具有代表性的是装饰西夫诺斯宝库的三角楣浮雕和浮雕饰带的《特洛伊之战的众神》以及《众神和巨人之战》等等!

两幅浮雕在构图等诸方面均进行了新的尝试，从而展示了变化多端的人物形态和错综复杂的战争场景？

后者以一种生机勃勃又近乎戏剧化的场景取代了以往浮雕作品中从容静穆的风格，尤其强调表现格斗厮杀的过程;

对巨人强壮的肌肉和女神健美的身姿、巨人惊恐的表情和女神自如的神态的刻画，充分显示了雕塑家高度的技巧。

在浮雕画面上，人物形象生动自然，灵活而有生命力，具有动感，而少了此前一些浮雕中人物呆板僵硬的感觉！

这些作品突出显示了当时雕塑家们所遵循的自然主义的创作手法。

纵观整个古风时期希腊雕刻的发展不难发现，在这一时期已经基本形成颇为明晰的希腊民族化风格?

虽然在题材选择方面还不全是以直接摹写现实社会为主，但在作品中已经开始鲜活地表现出生活中的人和精神，并且将神的形象及人的肌体显现出来，这些在希腊雕塑中都是最为重要的民族化因素；

同时，作为对人体结构和比例的艺术性探索，已经从概念化、模式化的东方风格中脱离出来，并且变得较为主动和深刻。

显然，杭州的规划部门对保护和发展中国传统建筑缺乏认识，做的比苏州差。

同时，也说明杭州的建筑设计师的水平比苏州的差。

官家和报社再狡辩也是废话，杭州确实是做得差。

在我的世界里面，我们也可以建设一座座古风建筑的，尤其这些古风建筑都是风格不错的，这里我们就来仔细的研究下：如何建设我的世界古风建筑;

先用木块搭建一个正正方方的底部；

紧接着底部加强下，接着再添加一层？

紧接着我们倒放格子，各放一对！

紧接着我们做建筑的四角，木块摆放按照【14-12-10-8-6-4-2】的数量摆放，四角都一样。

紧接着四周所示摆放木板!

我们从一个视角上看下，是不是初具模型?

紧接着我们围绕木板搭建瓦砾。

紧接着外围我们再铺一层颜色不一样的瓦砾；

其余也按照这个模式摆放瓦砾?

紧接着两边顶部再次增加，做高耸屋顶。

紧接着四周封闭，这样就做好了古风建筑;